ในช่วงเวลาที่เขาเป็น เว็บตรง นักประพันธ์ที่มีชื่อเสียงโด่งดังที่สุดในประเทศและเป็นนักข่าวที่พยายามหาทางหาทางออกให้กันนิคอส คาซานต์ซากิส ผู้เขียน “ซอร์บาชาวกรีก” ได้ออกเดินทางสู่ญี่ปุ่นในการเดินทางที่ก่อร่างสร้างครึ่งหลังของอาชีพการงานของเขา – และในที่สุดก็เป็นผู้นำ สู่ความตายก่อนวัยอันควร
จากเรื่องราวการเดินทางของเขาในตะวันออกไกล “Last Voyage” โดยนักข่าวและผู้สร้างภาพยนตร์สารคดี Aris Chatzistefanou
ตรวจสอบการเดินทางนั้นในขณะที่ใช้เป็นกรอบในการสำรวจว่า
ช่วงเวลาระหว่างสงครามโลกครั้งที่สองกำหนดสิ่งที่จะเกิดขึ้นได้อย่างไร ได้ชื่อว่าเป็น “ปาฏิหาริย์ของญี่ปุ่น” ผลิตโดย Kyriakos Chatzistefanou สำหรับ Moviementa Productions ภาพยนตร์รอบปฐมทัศน์ในสัปดาห์นี้ที่Thessaloniki Documentary Festival
นักเขียนสมัยใหม่ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของกรีซครองตำแหน่งเอกพจน์ในหลักการวรรณกรรมของประเทศ แต่ในการเดินทางไปญี่ปุ่นครั้งล่าสุดของเขา Chatzistefanou มาพร้อมกับ “Japan-China: A Journal of Two Voyages” หนึ่งในหนังสือท่องเที่ยวที่ไม่ค่อยมีคนรู้จักของ Kazantzakis ซึ่งอิงจากการไปเยือนเอเชียในปี 1935 “ฉันใช้มันเป็น ‘โลนลี่แพลนเน็ต’” ผู้กำกับผู้ซึ่งเดินผ่านหนังสือที่มีรายละเอียดเกี่ยวกับศาลเจ้าชินโตและวัดทางพุทธศาสนาในขณะที่เขาไปเที่ยวประเทศกล่าว
Regina Hall พิธีกรร่วมออสการ์กล่าวว่าวิดีโอขอโทษของ Will Smith เป็น ‘ขั้นตอนแรก’ สู่ ‘การไถ่ถอน’ ที่เป็นไปได้
อย่างไรก็ตาม คาซานต์ซากิสได้อ่านแนวภูมิรัฐศาสตร์อย่างเฉียบขาดและการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงเกี่ยวกับระบบทุนนิยมของเขา ซึ่งดึงดูดใจผู้สร้างภาพยนตร์ ซึ่งสารคดีเรื่องก่อนๆ เช่น “Debtocracy” และ “This Is Not a Coup”
มุ่งเน้นไปที่วิกฤตการณ์ทางการเมืองและเศรษฐกิจที่ส่งผลกระทบต่อกรีซและ ยูโรโซน
หนังสือเล่มนี้ให้ความกระจ่างเกี่ยวกับช่วงการก่อสร้างในชีวิตและวิวัฒนาการทางปรัชญาของ Kazantzakis ซึ่งมีผลงานที่เป็นเอกลักษณ์ เช่น “Zorba the Greek” และ “The Last Temptation of Christ” ยังคงปรากฏอยู่ต่อหน้าเขา “มันเป็นแก่นของวิธีคิดของเขา [แต่] มันเป็นข้อความที่เราไม่รู้” Chatzistefanou กล่าว “มันเป็นหนึ่งในช่วงชีวิตของเขาที่ไม่ได้กล่าวถึงในประวัติอย่างเป็นทางการ”
“Last Voyage” เป็นการแสดงความเคารพต่อหนังสือเล่มนั้นและการเดินทางด้วยภาพผ่านญี่ปุ่นยุคใหม่ ด้วยฟุตเทจร่วมสมัย ผสมผสานกับมังงะ อนิเมะ และวิดีโอเกม การสนทนาอย่างไม่ติดขัดและการวางเคียงกับข้อความของ Kazantzakis ซึ่งอ่านโดยผู้มีชื่อเสียง ศิลปินชาวกรีก Yannis Aggelakas และ Olia Lazaridou
Kazantzakis มีจิตวิญญาณแห่งความเมตตาที่มีชื่อเสียง “เขาเป็นบุคลิกที่ยิ่งใหญ่ เขาเดินทางระหว่างทฤษฎีและอุดมการณ์ และทุกคนต่างก็เกลียดชังเขา” Chatzistefanou กล่าว “คริสตจักรคิดว่าเขาเป็นคนไม่เชื่อในพระเจ้า เขาไม่ใช่คริสเตียน แต่เขามีศรัทธาที่แรงกล้ามาก ฝ่ายซ้ายบอกว่าเขาเป็นนักอุดมคติ ฝ่ายขวากำลังบอกว่าเขาเป็นนักวัตถุนิยมฝ่ายซ้าย” เขากล่าวต่อ “ถ้าจะถามใครในสมัยเขา เขาจะบอกว่าเขาเป็นคอมมิวนิสต์ เขาชอบการทดลองของสหภาพโซเวียตและเขารักเลนิน ถ้าคุณต้องถามคอมมิวนิสต์ เขาจะตอบว่า ‘ไม่มีทาง’ เขาไม่ใช่คอมมิวนิสต์ เขาไม่ใช่ฝ่ายซ้ายด้วยซ้ำ’”
อย่างไรก็ตาม Kazantzakis รู้สึกร้อนรนในความเชื่อต่อต้านลัทธิจักรวรรดินิยมซึ่งเป็นความเชื่อมั่นที่ทำให้เขาไม่สามารถพูดต่อต้าน – หรือแม้แต่รับรู้ – ภัยคุกคามที่เพิ่มขึ้นของลัทธิฟาสซิสต์ในช่วงทศวรรษที่ 1930 ได้แผ่ขยายไปทั่วโลก “เขาไม่ได้วิพากษ์วิจารณ์ลัทธิฟาสซิสต์อย่างที่คาดไว้” Chatzistefanou กล่าว “เขาเกลียดสหรัฐอเมริกา บริเตนใหญ่ ฝรั่งเศส และมหาอำนาจเก่าทั้งหมด ดังนั้นเขาจึงให้พื้นที่แก่มหาอำนาจใหม่ เช่น อิตาลี เยอรมนี และญี่ปุ่น ซึ่งในขณะนั้นกำลังมุ่งสู่ลัทธิฟาสซิสต์”เว็บตรง / บาคาร่าเว็บตรง
